魔戒观后感

第一篇：魔戒观后感

魔戒观后感

终于看完了电影《魔戒》，内心久久不能平复，它深深地震撼了我，情不自禁想写些东西纪念它。

在面对邪恶的时候，人们一直都是都是勇敢的，可是当面对对自己内心欲望的蛊惑时，人们把持不了自己，在欲望的泥藻中愈陷愈深，甚至彻底沦陷。《魔戒》将自然界各个生物，各个种族的欲望展现的淋漓尽致，邪恶的黑暗魔君、丑陋的半兽人、行尸走肉的戒灵……甚至正义的巫师、圣洁的精灵、善良的小哈比人……即使他们有些是光明的象征，他们也没有丝毫的掩饰，没有夸大自己，将自己神圣化，而是勇于承认并正视自己的欲望，然后克服战胜，不让自己迷失在邪恶的欲望里。这种真实让我感动。

在邪恶势力面前，即使知道自己势单力薄，也绝不屈服的甘道夫，让人们心中一直存着希望。当他战胜一切，涅盘重生，成为白袍巫师的时候，不只是惊喜、激动，更多的是感动。那是一种正义的信念，是不死的信心，是熊熊的火把，点燃人们的希望。亚拉冈，人皇之子，没落的刚铎贵族，因为父亲的阴影，他放逐自己，成为游侠，颓靡不已。当整个人类的命运即将发生改变的时侯，在他的爱人精灵公主亚文的鼓励下，他投入到为中土世界的光明而战，他的英勇让朋友骄傲、让敌人颤栗。当他从死亡的边缘救回自己时，金霹的“你从来没让我们失望过”是对他的最高敬仰。夏尔的小哈比人佛罗多、山姆、梅里、皮聘，他们是被人们忽视，认为是没有理由出现在战场上的半身人，可是谁也没有想到中土世界的命运将由他们改变。佛罗多勇于担起摧毁魔戒的伟大使命，克服外在困难，克服自己的欲望，克服魔戒的蛊惑，同始终不离不弃的山姆将魔戒丢入了末日火山的烈焰中，彻底击败索伦的黑暗势力，还世界以光明。亚拉冈加冕后率全体人民向他们深深的一拜。

这不是一部纯粹的一种感情的影片，是人类为和平而战，为自由而战，为光明而战的大历险，其中有人性的丑陋更有人性的光辉。影片中表现的人间至情让人忍不住赞美：甘道夫始终以一个长者的身份像保护自己的亲人一样保护着他们，带他们走出死亡；亚文公主在预见了日后的死亡、孤独和寂寞后仍然决绝的放弃精灵的永生，放弃了海外仙境，选择与亚拉冈在一起。爱情的力量也多次将亚拉冈从死亡中唤醒，支撑他重新站起。暮星的光芒因为生命力的消失而逐渐暗淡，却因为他们的爱情愈加熠熠夺目；亚拉冈掉下悬崖，人们以为他一定死了，当他单枪匹马拖着疲惫的身躯回到圣盔谷时，所有人都惊异不已，莱戈拉斯压抑着内心的激动，微笑着平静说道：你迟到了！仅此一句含蓄的话语蕴藏着深深的生死情谊；还有面对咕噜的挑拨、迫害，兄弟的不明真相的斥责，他始终不离不弃，守护佛罗多完成完使命的山姆；亡灵山的人因为生前的背叛而无法安息，最终履行自己的承诺，重拾自己的尊严……

正义的甘道夫走了，高贵的精灵走了，勇敢的佛罗多也走了，但他们将深深为人民所缅怀。虽然是魔幻架空的世界，却带给我们太多的思考与感动。一切邪恶源自欲望，一切欲望源自人类对美好生活的向往，人性的丑恶其实是人类对美好生活追求所衍生出来的，当这种无限的欲望发展到一定程度的时候就会变质，演变成邪恶，但没有什么是不可以战胜的。团结的力量，正义的力量，道义的力量，爱的力量，都是伟大的，只要我们坚信美好，抱定信念，奇迹，将不再是奇迹。

第二篇：《魔戒》三部曲 观后感

《魔戒》三部曲 观后感

死亡？

生命转瞬即逝，只有死亡不朽。

凡有战争，必有死亡。最让我心痛的死亡是波罗米尔。这个受到魔戒的诱惑的 人，最终用鲜血洗去他的耻辱。

一支箭、两支、三支??他看着箭穿透他的胸膛，对面的丑陋家伙笑得多么狰狞。每次看到这个镜头，我总会捂住自己的嘴，我真怕自己叫起来。眼泪很不争气。堂堂七尺男儿轰然倒下，只能跪着，眼睁睁看着敌人嚣张地从身边跑过。他再也无力阻止，他的旅途已经到了尽头。这个世界变得沉默。美丽的白城，他最爱的故乡，他再也无法用手中的剑保护它。

他不相信他的死亡如此的快，我不相信他的死亡如此的残酷。无论如何，他象一个骑士一样地死去。他的确是真正的骑士，他的确是贡多的儿子。第二部，精灵的死亡。本来可以好好在森林里呆着的，偏偏来到了人类的战场。我本来对这个精灵是没什么感觉的。然则，他和aragorn拥抱的小插曲让我喜欢上他。他比一般的精灵更壮实，更威武，更象一个人类将军，而不是森林里纤细优雅的栖息者。他就那么死了，在我看来死得那样的冤枉。这个世界突然沉默，所有的动作都缓慢了。他睁着眼，眼里是同伴的尸体。那些美好的生命就那么轻易地消失。我不知道拥有漫长生命的精灵在临死的时候，他看到了什么，他想到了什么。再也不会从他的嘴里问出答案。

这一段情节被人反复提起。法拉米尔还有他的骑士，皮平的歌声很柔和，就在这样的歌声中，马从小跑到奔跑，骑士们举起了手中的剑，对面的弓箭瞄准了他们。法拉米尔说，“此时、此地之外，我的忠诚又能献给谁？”，也许他希望自 己的死亡换来父亲的爱吧。这一段奔向死亡的冲锋看得我震撼无比，同时深陷悲 伤绝望中。法拉米尔，你的忠诚该献给白城，你的生命该献给自己。

勇气？

邪恶的失败，在于它永远低估了勇气激发的力量有多么的巨大。在那些最震撼人的镜头和对话里，永远不缺少一个因素——勇气。弱小者的勇气总是能唤起我们心底最深处的共鸣。

勇气是sam的“i can carry you！”，勇气是eowyn的甩开一头金发，“i’m no man”，勇气是罗翰国的骑士的三呼“die！die！die！”，勇气是aragorn的 “sons of gondor! of rohan! my brothers. i see in your eyes the same fear that would take the heart of me. a day may come when the courage of men fails, when we forsake our friends and break all bonds of

fellowship, but it is not this day. an hour of wolves and shattered shields when the age of men comes crashing down, but it is not this day! this day we fight! by all that you hold dear on this good earth, i bid you stand, men of the west!”

勇气更体现在圣盔谷里问我们会不会死亡却依旧站在城墙前的小孩，勇气更体现在面临黑压压的大军惊惶过却又为飘渺的希望重新整队，变得坚定的战士们。他们是战争中处于最底层的人民，他们可以选择害怕、逃避，但是他们依旧选择了勇气、死亡。他们也许不会理解战争的缘故，他们也许不会明白为 ……此处隐藏11122个字……花草树木没有隶属于谁。他是王，只是因为他不管在林中在河中，不管白天黑夜，都是蹦蹦跳跳的，没有任何东西敢侵犯他一下，他无所畏惧。”

这与大自然融合、充满童稚之心的汤姆，之能成为山水草木之王，凭藉的不是征服与权力，而是顺其自然的、完全不存在隶属的关系。他无惧自然，自然也不招惹他。

他很像金庸武侠小说《神雕侠侣》中的周伯通，融於自然充满童稚，无欲无求。每天都在快乐的歌声中度日。

对华人文化而言，汤姆的童稚与逍遥，是当受到非常大的礼敬的，甚至可说是生命之最崇高的意境。

不能自救的美感

但是对魔戒使命团而言，汤姆有其软弱之处。这点对比，可以看出，西方至高无上的拯救文化，与华人至高无上的逍遥文化之间的对比。

汤姆跟其他人一样遇到魔戒。他遇到魔戒时，彷佛是遇到另一个好玩的游戏。“把那枚魔戒给我瞧瞧！”他拿到戒指後，把戒指往小指尖上一套，瞬间，汤姆消失了。弗罗多立刻从椅子上跳起来，冲过去。但还没跨出两步，汤姆又出现了，哈哈一笑，两只手指把戒指一捻让它旋转飞起，变个把戏让戒指不见了。等弗罗多尖叫，汤姆又微笑著把戒指交还给他。

这童稚人生的汤姆，就连对待性命攸关的魔戒，都如此不当一回事。

在华人文化中，一定视汤姆比主角弗罗多更伟大。汤姆童稚忘我，而弗罗多肩负使命的同时，一再暴露自己贪欲与罪性；汤姆与大自然浑然同一，充满艺术逍遥之美，弗罗多过於执著；汤姆完全无视魔戒，弗罗多心中充满魔戒……浸濡老庄境界之後，不可能羡慕弗罗多。

但以基督教文化为底蕴的西方文化却不是这样。《魔戒》是如此写的：

汤姆竟然可以对魔戒毫不在乎，无视於魔戒的试探，使很多人以为汤姆有比魔戒更强大的力量，最能胜任魔戒使命团的责任。但甘道夫（gandalf）知道不是这样的。他知道汤姆对魔戒蛮不在乎的真正原因，仅只是因为汤姆是他自己的主人。但是汤姆改变不了魔戒本身，也不能用他的力量征服别的力量。他只能退缩到一个小地方，待在自己划定的界限内，等候时代改变。因此甘道夫知道，魔戒团的会议、使命，汤姆是不会参加的。

汤姆缺乏抵抗邪恶势力的力量，他融於自然童稚逍遥。但邪恶却会摧毁折磨自然，他只能期待有拯救使命的人。万一魔戒团的使命失败，黑暗来临，汤姆的世界也就垮掉了。

逍遥世界永不可能独立存在，唯有苦难世界危机解除，才能让逍遥的人继续逍遥。

成全于下流残酷

《魔戒》并没有顺遂一般好莱坞英雄片之逻辑。

大出读者意外的，严格来说，弗罗多并没有完成使命。

就在火山口边缘，弗罗多在红色火光映衬下，身影变得非常庞大、身姿变得非常挺直。他用好久未曾出现的清晰有力的声音说：“我不愿意完成此行的任务，我真的不愿意，我要魔戒。”说完，他戴上戒指让自己隐形了。

弗罗多没有胜过试探。

但是咕噜（gollum）出现了，他要抢夺魔戒。

咕噜在故事中，是典型的被魔戒彻底征服的丑角。曾拥有魔戒太久的咕噜，已经毁了、彻底垮了。他肉体与内心都已无力，他成为了魔戒的奴隶，虽然比别人都长寿，却永远住在黑暗中，再也无法找到平静和解脱。

但是毕尔波、弗罗多都怜惜过他——或者正是基於他们自己也被魔戒吸引过，知道要克服很不容易。所以，几度在可以杀死咕噜时，都放他一马。

活在黑暗中的咕噜，甚至在关键时刻背叛弗罗多，让他吃尽苦头。

尽管如此，当弗罗多和山姆往火焰山行进，讨论未来别人会怎样写这个销毁魔戒的故事，他们还是如此讨论：“就连咕噜在故事中，也可能是好的，对不对？”

当弗罗多戴上魔戒隐形起来的危急关头，咕噜扑过来，跟隐形人扭打。他咬断弗罗多的手指，抢到魔戒，高兴得像疯子般手舞足蹈：“宝贝，宝贝，我的宝贝！”然後站立不稳，跌进了火山口。他跟魔戒一齐毁掉了。

弗罗多虽然失去手指，却终於得到平静：“山姆！这就是结局！我卸掉重担了！”

那失去的手指成为永远的印记，证明拯救的来临，不是出自个人的力量。就像索隆身後有无法了解的邪恶本质，拯救的背後，也有一无法让人了解的掌权者。是他让不可能的拯救变成可能，使那因遭受怜惜之情而能继续生存下来的咕噜，变成反败为胜的关键。

这正是“不可思议的大功告成。不可思议得像十架救世之工。救世之工，成全于下流残酷之手。十字架集合了犹大之贪、彼拉多和彼得之懦、大祭司之奸、众百姓之蠢、罗马人之暴、耶稣跟随者之无能，却成就了上帝的意旨所预定必有的事。”（引自《校园》杂志1999年4月号康来昌的〈游仙窟〉一文）

置身时代的责任

如果人凭自己不能获拯救，如果在一切之上有一不可解的掌权者，则魔戒团的意义何在？为何不选择出世逍遥，却选择入世呢？

书中对此也有探讨。

弗罗多和山姆在路上历经艰苦，一再问自己为使命受苦的意义。弗罗多说：“我想到古老的传说和歌谣中的英雄事蹟……其实他们可以选择不冒险，但他们选择了冒险，於是有了故事，正像我们可以选择立刻掉头回去，但我们继续前进，我们也在继续故事……”

故事可以有很多种。

毕尔波放弃魔戒後，跟甘道夫说：“也许我能找到一个地方，让我把我的书写完，结尾是：‘从此，他幸福地生活下去，直到他生命的结束之日。’”他也跟弗罗多说：“书应该有好个结尾。这个怎麽样：他们全都安置下来，从此以後在一起过著幸福的生活。”但是弗罗多问：“那他们该住哪里呢？”是的，谁不喜欢过著幸福的日子，直到生命的终了？可是当寒冬来临，哪里还有幸福的绿芽呢？不正像毕尔波的诗：“我坐在炉火边细细思量，世界将变成什麽样？如果我常见的春天不来，冬天却来到了世上……”

弗罗多承负魔戒，受到无法治癒的心灵内伤，即使回到家乡也不再有安憩之感。他对山姆说：“我的伤太重了。事情往往就是这样：危难之时，有人不得不做出牺牲……”

这不表示只有弗罗多有使命有责任。他可爱的哈比族朋友山姆、佩平、梅里尽管在魔戒使命团中不像弗罗多责任重大，但在夏尔地区，却负有铲除邪恶势力残余的使命。

于是，在夏尔，每个人都知道山姆、佩平、梅里的侠义，但是没有多少人知道弗罗多与魔戒的故事。因为每个时代有每个时代的邪恶，一如每个地区有每个地区的邪恶，最後，每个人都得做出承负使命的决断，故事便如此地继续下去。

有一段对话是人类族领袖的讨论：

“这世界变得真离奇，小矮人和小精灵竟会结伴行走在我们的土地上。和森林女神说过话的人竟然还活著。在我父辈的父辈进入罗汗国的那个年代，就已经折断的宝剑，居然重返战场！”

“梦幻和传奇忽然从草地上冒出来，变成了现实。”

“但是善和恶的争战仍然没有变，这个是不会变的。我们的职责就是去辨别。”

辨别，并做出承担使命的决断，为之痛为之伤，最终获致奥秘的拯救。

那经历过魔戒的智者毕尔波在诗中说：“我坐在炉火边想著久远以前的人，以及那些将会看到我看不到的世界的人。”

就让我们认真活在自己的时代，让后世撰写我们这个时代的故事。