第一篇:广电记者四德心得体会
“四德工程”建设学习心得
在新的历史条件下,淄川区委、区政府提出了“弘扬四德精神,建设富饶,秀美,幸福新淄川”这一工作中心。这也是对中华民族千年传承下来的优秀价值观的高度概括,是构建和谐社会的内在要求,体现了科学发展观的真谛,代表了人民的意愿,反映了百姓的呼声。通过学习,我知道把社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德的“四德”建设提到事关和谐社会建设的战略高度,具有很强的针对性和指导性。社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德这四个道德是一个有机的统一体,其外延由大到小,内涵由浅到深,共同构成一个完善的道德体系。
今天提出的树“四德”新风,是对中华传统道德的批判继承,采取了弃糟取精,综合创新和古为今用的方针。是以符合广大人民群众的利益为原则的继承。强调了为社会、为民族、为国家、为人民的整体主义思想,传承了中华民族的传统美德,作为一名记者,我要认真践行“四德”要求,提高“四德”意识与水平,以无限责任心投入到广电事业中。
一、树立“四德”新风是社会进步的时代要求。
社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中应该遵循的行为准则,是社会全体公民为维护社会正常生活秩序和人际关系而必须共同遵守的最简单、最起码的社会公共生活准则。它涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。提高社会公德,必须先提高社会成员的个人品德。
职业道德是所有从业人员在职业活动中应该遵循的行为准则,是社会主义道德建设的重要组成部分,是社会道德在职业活动中的具体表现,是一种更为具体化、职业化、个性化的社会道德,也是一个人性格、学识和职业修养的综合体现。它涵盖了从业人员与服务对象、职业与职工、职业与职业之间的关系。
家庭美德是每个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则,是每个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则,是调节家庭内部成员和家庭生活密切相关的人际交往关系的行为规范。它涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系。
个人品德是指人类个体以心理活动形式表现出来的道德观念、道德情感、道德行为和道德品质,是道德建设的基础,是搞好社会公德、职业道德、家庭美德建设的前提和条件。个人品德的根源是人生观和价值观。
二、如何从我做起树立“四德”新风。
在中国的文化传统中,道德一直被作为立身的精神尺度和标志,作为从政的行为准则。树立“四德”新风,也必须从我做起。从我做起,必须理解“四德”的深刻内涵。
自觉遵守社会公德,就要做到文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法;同时要坚持道德价值论上的“公私之辨”,继承和发扬中国传统的重义精神。实践证明,任何社会都不能没有道德,即使是以追求经济利益为行为方针的经济领域和经济活动,也不能不讲道德,如果见利忘义、唯利是图,也必将破坏正常的经济秩序,为
此每人都应从我做起遵守各项规章制度,促进社会的全面进步。培养良好的职业道德,就要做到爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会;敬业为职业道德的核心,诚信为职业道德的根本。传统道德要求人们诚善于心,言行一致。诚信也被儒家视为“进德修业之本”、乃“立人之道”和“立政之本”,一切伦理关系皆应以诚信为本,强调了人际关系在于言行一致,表里如一,真实好善,博济于民。
积极弘扬家庭美德,就要做到尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结。家庭是社会的细胞,维持家庭关系的和睦稳定,对于整个社会的安定有极其重要的意义。所以古人极重“齐家”。要保持家庭关系的和谐稳定,一个重要的方面,就是要建立合理的道德规范,使家庭成员都能自觉遵守。
努力提升个人品德,就要做到正直无私、谦虚谨慎、团结友爱、勤奋奉献、言行一致。中国古代思想家十分重视“修身为本”的思想,尤其强调管理国家的官吏,特别是最领导者,必须首先端正自已的思想和行为,然后才能管理好他人,也就是正人必先正已。修身为本,讲的是齐家、治国、平天下,皆要把修身当作根本,从自身的道德修养开始才能实现。为此作为当今社会的重要组成,我们每一名社会公民,都要从我做起,提高整个社会和国家的道德水准。
第二篇:校学生会编辑部上学期记者培训心得体会
11月15日记者团进行了第二次培训,通知的时候说好了只听一节课的时间,因为我有选修课。可是听了一节课之后便不舍得走开了,后来给同学打电话让她帮忙请的假。给我们讲课的是刚大学毕业的王胜源——小王老师,虽然他还在读研究生,师龄也不长,但他的课讲的真的很好,举了很多例子,把知识讲的很活,也很生动。虽然我不能说仅通过这节课我就能写出好的报道,但我能说通过这节课我知道的更多了,我在新闻方面的认知程度及深度都增加了。
这次小王老师讲的内容有一部分和上次孙老师给我们讲的一样,这说明那部分内容很重要,比如写报道禁忌用议论,他们就都强调了这一点,我相信这一点一定是我们初学者常犯的错误。他们没讲之前我对这一点也确实不知道,对报道等新闻知识也只有很浅层次的了解。我感觉自己的知识真的很欠缺,不仅是在新闻方面,在政治时事以及各方面知识我知道的也很少,更不用说有自己的见解,能够谈自己的看法了。我们专业课冯老师和为我们培训的小王老师都说新闻人应该做一个“杂家”,刚开始我们听到这个词时都笑了,可是之后我们都沉默了。是的,我们应该做一个“杂家”,可是我们做到了吗?说起来时只是两(转载请注明来源wWw.)个字而已,可做起来又需要我们付出些什么呢?我想不仅是努力而已吧!都说“书到用时方恨少”,其中的“书”字真的只指书吗?我想还应该有知识、能力层面的意思吧。不仅是书,还有能力在真正用的时候也会感觉少得很的。在写心得体会和报道时我总是想很长时间,改很多遍,可是最后写出来的东西还是不能让自己,让别人满意,这是为什么呢?就是我的知识不够多,知识含量不够高。听小王老师讲课时他的话让我想到了自己的未来生活,我是不是应该让自己的素养更高呢?我想着自己以后天天在图书馆里看各类书的样子,学各门知识的样子以及自己真的很棒、很成功的样子。这些在现在看来也许都是梦,可是如果我真的做了,这就会成为事实了。很久没有过这种被启迪的感觉了,那节课真的让我难忘。今天听现代汉语课的时候我们老师说,高考结束并没有迎来像我们想象那样的解放,苦过这几年,有了真本事、找到好工作时才是我们真正的解放。我们现在的苦只是一时的苦,只有这一时的苦过去了,我们才会迎来真正的、永久的甜。也许这些看起来与我们培训的目的无关,但我想只有提升了我的思想层面,才能真正提高我的认知水平,更何况这些想法都是在听了小王老师的课才萌发的啊!小王老师还向我们推荐了几个网站和几部电影,他说那些都有利于我们心灵成熟,开阔视野。我想在我有时间上网的时候我的第一反应不会仅是聊qq或看动画片了,我的反应中一定还会多出一项“我是不是应该看看小王老师推荐的网站或是欣赏一下他介绍的影片呢?”听到小王老师说那些影片会给我们很大的震撼时我真的 ……此处隐藏2136个字……加强新闻职业道德的必然要求。新闻工作者既是一个普通人,同时在思想境界和道德风尚方面又要高于常人。因为新闻工作者是社会的弄潮儿,《中国新闻工作职业道德准则》中,就有“遵守宪法、法律和纪律,保持清正廉洁作风”等项规定。故此,新闻工作者模范践行社会主义荣辱观,自是题中应有之义。“八荣八耻”是弘扬新闻职业道德的重要保证。《论语》曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格”。在我们这个社会里,是非、善恶、美丑的界限是不能混淆的,否则,社会各个领域将难以和谐起来,经济的发展速度将变得缓慢,特有的民族精神振作不起来,国家的完全强盛也将难以实现。
如今,随着经济与社会的发展,又受到外来文化的影响,人们的价值观和道德观趋向多元化,这其中有精华也有糟粕,导致在现实生活中存在一些荣辱不分、是非颠倒、美丑不辨的现象和不守道德、不守信用、不讲礼仪的行为,这股歪风侵蚀着我国社会主流的道德观和价值观,构成了社会前进中的不和谐音符,从一定程度上阻碍着中国特色社会主义的前进步伐。更令人痛心的是,这股歪风也在一定程度上侵蚀了新闻队伍,造成了一些新闻工作者特别是刚参加工作的新闻工作者思想观念上的混乱,出现了某种程度职业道德滑坡的现象。君不见,在新闻实践中,一小部分新闻工作者丧失了起码的荣辱观,不断逾越学术和道德的底线,屡屡作出违反职业精神和职业道德的事来。鉴于此,新闻工作者要时刻以“八荣八耻”为比照,才能进一步提高新闻队伍的整体素质。可见,“八荣八耻”是弘扬新闻职业道德的重要保证。
“八荣八耻”是恪守新闻职业道德的核心目标。新闻工作者不仅要身体力行地践行社会主义荣辱观,更要旗帜鲜明地大力宣传社会主义荣辱观,要把正在学习开展的“三项学习教育活动”和社会主义荣辱观教育紧密结合起来,对照树立和践行荣辱观的要求,用“八荣八耻”教育广大新闻工作者时刻把党和人民的利益放在首位,深化社会主义荣辱观报道,把为人民服务、为社会主义服务、为全党全国工作大局服务作为新闻工作者的神圣使命。反映到具体工作中,就是要寻找最有力的新闻事实,以最贴近受众的方式,宣传社会主义的基本道德规范,真正把社会主义荣辱观渗透到新闻的价值取向之中。
大家知道,由于新闻文化体制的改革,目前很多新闻媒体中有相当一部分采编人员是合同制甚至是临时聘用的,在这些人身上,不可避免地存在着一些被雇佣思想,认为反正是临时工,做好做坏也一样,大不了到时候拍屁股走人。于是,有不少人就采用打擦边球的办法,屡屡犯规,干出了不少违反新闻职业道德的事。因此,如何恪守新闻职业道德就成了新闻界的一大课题。而“八荣八耻”较好地、及时地为研究这一课题、攻克这一顽症提供了有力武器。新闻职业道德和职业精神中的“严守法律法规,不违法乱纪;崇尚敬业奉献,保持清正廉洁,不以稿谋私;注重社会效益,不要见利忘义;倡导团结合作,不要恶性竞争;做到有错必纠,不要知错不改”等无一不与“八荣八耻”相关联。所以,“八荣八耻”成了我们恪守新闻职业道德的核心目标。
《论语》又曰:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”其意是自己为人处事要有羞耻之心,方能称为道德高尚的“士”。当今的新闻工作者,应重温此言并铭记在心,以身作则,不仅要自觉接受荣辱观教育,更要身体力行正确的荣辱观,努力成为一名合格的“士”。
第五篇:记者学习《江泽民文选》心得体会
记者:学习《江泽民文选》心得体会
积极发展文化事业和文化产业《江泽民文选》的核心内容就是“三个代表”重要思想。它突出强调的就是我们党始终代表中国先进生产力的发展,代表中国先进文化的前进方向,代表最广大人民群众的根本利益。作为一名共产党员,要深刻领会“三个代表”的重要内涵,作为一名电视传媒的党的新闻管理工作者,更要结合
实际牢牢把握中国先进文化的前进方向,把江泽民“三个代表”的思想内涵融会贯通在电视事业和电视产业发展的进程当中。
一、牢牢把握正确的舆论导向
我们党代表着中国先进文化的前进方向,对于文化事业、对于电视传媒来说,就是要坚持正确的舆论导向。这就要求我们坚持为人民服务,为社会主义服务的方向和百花齐放、百家争鸣的方针,弘扬主旋律,提倡多样化。坚持以科学的理论武装人,以正确的舆论引导人,以高尚的精神塑造人,以优秀的作品鼓舞人;就是要宣传科学真理,传播先进文化、塑造美好心灵,弘扬社会正气,倡导科学精神。
时下,电视传媒介有一种很不好的苗头,就是在过分强调收视率的条件下,追求另类,泛娱乐、低级趣味、满足感官刺激、猎奇心理,这种偏差的导向正在产生极大的负面作用。对社会主流的道德论理观点、思想品格形成、人格心理塑造等等都产生了极大的消极作用。因此,强调坚持正确的舆论导向,决不是泛泛而论,而是有的放矢,因此坚持党的电视工作者的文化责任、道德良心,坚持党的主流媒介的文化品位,是刻不容缓的,也是不可逾越的红线,坚持正确的舆论导向,不仅仅要认识其重要意义,还要用制度机制来保证,对于电视栏目,必须坚持选题审报制,成品审看制,不能因为人际关系之间的忧虑而听之任之,放任自流;不能因为对工作的冷漠,责任的缺失而时紧时松。对把关不严,造成导向失误的,既要追究作者的责任,更要追究审看把关的领导者的责任。从而把“导向”这个不可动摇的防火墙夯实基础,成为铜墙铁壁!
二、以改革的精神发展文化事业文化产业,满足最广大的人民群众的精神文化需求
江泽民同志强调:“积极发展文化事业和文化产业”。“继续深化文化体制改革”。文化事业和文化产业是文化建设中既相互联系又相互区别的两个重要组成部分。发展各类文化事业和文化产业都要贯彻发展先进文化的要求,始终把社会效益放在首位。发展文化公益事业,保护和实现人民群众的基本文化利益,是社会主义制度优越性的重要体现。文化公益事业应面向社会公众提供,文化产品和服务,不可完全采取市场化,商业化的经营管理方式;对发展文化产业,在坚持相关政策的前提下,则要按市场化规律,走出一条跨越式发展,壮大文化产业的的子。发展文化产业,是市场经济条件下,繁荣社会主义文化、满足人民群众精神文化需求的重要途径,我国进入小康社会后,群众的文化消费进入旺盛期。现在,世界许多国家已盯上我国巨大的文化市场,急于抢滩登陆,如果不抓紧和发展我国巨大的文化市场,就难于适应加入wto后文化领域的进一步开放和竞争,就会给国外文化产品进入我国留下巨大空间,因此,要以资产为纽带,按照专业分工规模要求的分工,运用财税、金融等手段,实现跨地区发展和多媒体经营,提高产业集中度,运用高科技推动文化产业升级,提高文化产业和服务的科技含量,形成新的文化产业格局;要积极深化文化体制改革,按照社会主义精神文明建设的特点和规律,适应社会主义市场经济发展的要求,以发展为主题,以体制、机制创新为重点,以增强活力,壮大实力、提高竞争力,繁荣社会主义先进文化、满足人民群众日益增长的精神文化需求为目的,通过深化改革,建立有利于加强和改善党的领导,充分调动文化工作者积极性,推动文化创新、多出精品,多出人才的文化管理体制和运行机制,为推动文化事业和文化产业的更大发展创造体制环境。